Práctica 16: Síntesis de conceptos del proceso de la comunicación

Modelos del Proceso de la Comunicación.
INDICACIÓN: Escribe sobre los parentesis la letra o letras que corresponden a cada uno de las afirmaciones que mejor se corresponden.AH.-Teoría de la Aguja hipodérmica
CC.-Canales de la comunicación.
CE.-La comunicación escrita.
CH.-Comunicación Horizontal.
CI.-Comunicación Interpersonal.
CV.- Comunicación Vertical.
D.- Designar.
E.- Emisor.
ER. Estímulo-respuesta.
MA.-Masa.
ME.- Mensaje.
MC.- Medios de Comunicación Masiva.
MS.- Modelo de Shannon y Weaver.
R.- Receptor.
RP.- Relaciones Públicas.
S.- Signo,
TS.- Triangulo Semiótico


 1. En el siempre hay intencionalidad de diferente carácter. Las intencionalidades se pueden conseguir según los tipos de mensajes, pues no todos los receptores tienen la misma capacidad de ser persuadidos. (E)



2. Si las intencionalidades en él son poco claras la persuasión suele ser recibidas de forma negativa. (E)

3. Hoy en día el protagonista de la comunicación es él. Lo encontramos en las condiciones más idóneas. Pues siempre necesitará más información. (R)

4. Es la información de la comunicación, también es el objeto de la comunicación. (ME)


5. Ha de ser eficaz para conseguir las intencionalidades de él. (R)


6. Puede ser cualquier cosa: un texto, obra de arte, gestos, emociones, silencios. Cualquier forma de expresión lo es en potencia. (S)


7. Cada uno de ellos son los soportes: una emisora de radio, una revista, etc. (CC)

8. Son los medios más eficaces para transportar información. Permite condensar una gran cantidad de información en un breve
espacio de tiempo. (MC)


9. Son apropiados sólo cuando la tarea requiere una gran cantidad de información detallada y compleja (correos). Es un tipo de lenguaje muy preciso y a la vez más objetivo ya que no está
sujeta a tantas distorsiones como la palabra hablada. (CE)
10. Es útil también cuando necesita crearse un registro de la información tratada. (CE)

11. Dentro de las técnicas para mejorar las relaciones en la empresa y lograr la integración. Es el contacto directo entre la gente. Roles integradores. Fuerzas de tarea. Equipos de proyectos. (CI)


12. Comúnmente, nos preguntamos en dónde acaban las cosas y en dónde empiezan los signos, en dónde está la frontera entre la biósfera y la semiósfera, entre el mundo natural y el mundo cultural. (TS)


13. Desde el punto de vista de la comunicación, es una forma elegante de haber reconocido un mensaje. Es la que nos obliga a precisar la noción de código, un concepto esencial para la semiótica. (S)


14. Para Peirce se da con la más mínima percepción. De hecho, ¿qué significa percibir si no identificar una figura de un fondo, figura que tiene una forma codificada por nosotros? (TS)

15. Es el acto mental y verbal de crear algunas palabras o signos. (D)


16. Es el proceso de transmitir y recibir ideas, información y mensajes entre individuos. (CI)


17. La sociedad humana se funda en su capacidad para transmitir intenciones, sentimientos, deseos, conocimiento y experiencia de persona a persona. (E)


18. Tiene como interés central a aquellas situaciones de comportamiento, las cuales una fuente transmite un mensaje a un receptor del mismo con un intento consciente de afectar el comportamiento del último. (ER)

19. Se da en las empresas cuando el jefe se dirige a sus empleados. (CV)


20. Se refiere al proceso especial que hace posible la interacción entre la especie humana y permite a los hombres ser sociables. (CI)


21. Son empleados para el uso y manejo del teléfono, reuniones, correo electrónico, manuales, guías, etc. (CC)


22. En el conductismo se habla de reacciones iguales de los individuos ante unos estímulos determinados. (S)


23. Esta tiene que ver en la comunicación con los públicos externos. (RP)


24. Son hasta los que pasan por debajo de la piel sin ningún problema: como estímulo que provoca una reacción. (S)

25. Como emisores del mensaje o de los mensajes, son utilizados por los gobiernos (instituciones públicas o privadas), quienes articulan esos mensajes, quieren provocar ciertas reacciones. (MC)

26. Entre el emisor y el receptor, entre el estímulo y la respuesta, no hay ninguna intermediación que impida conseguir los objetivos, hay una relación directa de causa-efecto, algo mecánico, un vacío. (CI)


27. La comunicación es fundamental en la existencia de la comunidad moderna. Es así como las instituciones constituyen una actividad por medio de la cual es estimular a las personas o influir en ellas por medio de este recurso. (AH)


28. Es aquella en la que se interactúa con otros individuos, es decir, se establece un diálogo con ellas. Es la forma de comunicación más primaria, directa y personal. (CI)

29. Los procesos irracionales que explica el paradigma neurobiológico; las características de una sociedad de masas, marcadas por el aislamiento y la enajenación; y el desarrollo espectacular de los medios de comunicación hacen que ella sea perfectamente razonable en este contexto. (MA)


30. Con ello se ve que la manipulación es posible. El mensaje se vehiculará por los medios de comunicación de masas. Es posible crear un estímulo, un mensaje, tan fuerte que se "inyecte" (de ahí su nombre) es posible dar en el blanco. (ER)


31. Esta comunicación permite regular y controlar la conducta de los subordinados en aspectos tales como: Instrucciones y planificación de las tareas, Información relativa a procedimientos, práctica, política. Valoración del rendimiento del subordinado. (CV)


32. En la sociedad de masas el individuo se queda impotente para elaborar de forma específica los mensajes que llegan de los medios de comunicación de masas, por eso es posible hablar del modelo conductista de Estímulo-Respuesta. (AH)


33. Está constituida por individuos que están separados y que no tienen capacidad de captar los mensajes que proceden del emisor de forma invisible. (RP)


34. El aislamiento, la individualidad, la falta de interacción, la pasividad o la unidireccionalidad. (ME)

35. Es el interprétate que le da sentido a sus mensajes, desde una idea, una respuesta emocional, una acción o un comportamiento por medio del cual un signo se encuentran momentáneamente traducido. (R)


36. Información compartida entre personas del mismo nivel jerárquico, su vinculación tiene diversas funciones de importancia. (CH)


37. Según esta propuesta de comunicación electrónica, los elementos que se debe considerar son: la fuente de la información, el codificador, la Señal, el Canal, la interferencia, el descodificador y el destino. (MS)

38. Dentro del ámbito empresarial, se denomina comunicación a aquella que fluye ascendente o descendentemente entre subordinados y directivos. (CV)


39. La comunicación es el proceso en que intervienen dos autores auxiliados por unos medios para que el mensaje objeto de la comunicación circule desde el origen hasta el destino. (MS)


40. Se da en una serie de estudios, que no son empíricos ni teóricos. Realizados a finales de 1920 para analizar la influencia de los mecanismos de propaganda en la participación ciudadana masiva en la Primera Guerra Mundial. (AH)

41. La comunicación es un elemento dinámico. Los teóricos entienden la comunicación como un proceso que establece una relación de las personas entre si y las organizaciones sociales de forma que la comunicación influyen la vida del ser humano tanto en el aspecto individual como en su dimensión social. (CI)


42. Es un proceso que comprende un intercambio de hechos, puntos de vista e ideas entre una organización de negocios o sin propósito de lucro y sus públicos, a efecto de llegar a un entendimiento mutuo. (RP)


43. Existen en ella tres puntos importantes que deben considerarse: primero, la que debe abarcar a dos o más personas; segundo, es un intercambio de información de ida y vuelta; y tercero, implica entendimiento. (CI)


44. De modo que la manipulación es posible porque frente a su enorme poder no hay ningún elemento que se le resista. (ER)


45. Comunicación Interpersonal – aquella en la que se interactúa con otros individuos, es decir, se establece un diálogo con ellas. Es la forma de comunicación más primaria, directa y
personal. (CI)


46. Comunicación Masiva – toda aquella que se realiza a través de los medios de difusión de información, como el radio, televisión, periódicos, revistas e internet. (MC)

Práctica 15: Explicación del modelo del proceso de la comunicación

Del tema: Elementos básicos del proceso de la comunicación: Emisor, Mensaje, Receptor, Código, Canal (Medio), Contexto.

PRACTICA 15. Identificación del Proceso como Modelo.

   Objetivos: Que los participantes:
   -Entiendan que los elementos del proceso de la comunicación humana deben estar ligados a un modelo explicativos que se construye con imágenes, cuadros, formulas, ecuaciones, pequeños artefactos que incluso se parecen en escala al proceso. Aunque lo único que necesita el modelo es ser análogo a lo que representa, ideal y abstractamente de todos los fenómenos naturales y sociales.
   -Apliquen el modelo comunicativo a sus experiencias personales, pues éstas son análogas al sistema o proceso original que se reconoce. Aunque el modelo no se parezca al original prácticamente en ningún aspecto del mismo sistema original, puede ser un proceso real, objetivo, como es el modelo análogo que tiene un sentido a parecido, semejante o similar.
   Descripción de los objetivos:
   -Determinar las propiedades y sus relaciones de comunicación humana consigo mismo y con otros individuos dentro del proceso, donde los participantes podrán establecer una correspondencia biunívoca entre los elementos y las experiencias que cada uno ha tenidos en su pasado y presente.
   -Que entiendan el carácter biunívoco de sus relaciones de propiedad desde la primera experiencia que han tenido, para continuar con el conjunto de antecedentes de vida comunicativa que corresponde a su relación con todas las personas que les rodean.

    Actividades Desarrolladas o instrucciones específicas:
   Si los modelos llegan a ser físicos, mecánicos, abstractos o matemáticos, las explicaciones dadas proyectan otra existencia que se puede analizar en la actuación cotidiana de cada uno de los participantes.
   Lo que se va hacer con los modelos, es un trabajo de predicción, pues cada participante va aplicar lo que sucede en sus procesos, después de observar lo que ocurre en el modelo.
   El ejercicio consiste en responder individualmente a las afirmaciones o preguntas que se presentan de acuerdo a tu experiencia, pensar que desde lo pasado hasta el presente hemos aplicado cualquier modelo o patrón que nos mantiene los conflictos en vez de resolverlos. Posteriormente revisarán cinco blogs de algunos integrantes del grupo y los comentarán en el apartado correspondientes de los seleccionados, en que están de acuerdo y dónde en contra y poder aterrizar en las conclusiones.
   Tienen las explicaciones de su libro como guía para resolver la práctica la serie de explicaciones que ya te presentamos para asociar los mismos modelos comunicativos con tus reflexiones. Puedes ayudarte con los comentarios y sugerencias que posiblemente hayas recibido acerca de tus conductas para dar solución a los problemas planteados en los ejemplos; debes abrirte a ellas para autodescubrir tus explicaciones sobre los modelos o patrones dentro del intercambio cotidiano de experiencias comunicativas.

 CUESTIONARIO

   1.- Pensamos que todas las dificultades tienen una solución, que al tiempo y por sí mismas vendrán las denominadas utopías positivas, o que no hay ninguna solución para vivir en un mundo de problemas, como idealizando a las utopías negativas.

   Todas, absolutamente todas las dificultades tienen solución, sin embargo, no creo que debamos esperar a que el tiempo influya en su solución, también nosotros deberíamos actuar y tratar de mejorar la situación. Creo que aquí es importante el ejemplo que nos den los padres, por ejemplo, si vemos que ellos, al sufrir por una baja economía, se quedan en la casa viendo las noticias y criticando al presidente, esperando que con el tiempo les devuelvan su trabajo, nosotros actuaremos de la misma manera que ellos.

   Creo que lo importante no es el problema en sí, lo que realmente importa es nuestra actitud ante él, si somos negativos y creemos que no tiene solución, que ya todo está perdido o que es mejor dejar las cosas tal y como están, es posible que ese problema traiga consigo dificultades mayores y más duraderas.

   Otro ejemplo, aunque parezca un tanto infantil, es el que aparece en la película de "Mulán" (jeje, si esa mera, la de Disney, y ya sé que modifican mucho las historias, pero es que estoy escuchando el soundtrack de esa película, así que por eso pensé en ella), al inicio de la película, se solicita la presencia del padre de Mulán en las tropas chinas que combatirán contra los Hunos, sin embargo, su padre ya no es tan joven y hay una fuerte posibilidad de que lo maten, por ello la muchacha decide hacerse pasar por un hombre para ir a pelear en vez de su padre (además de que buscaba recuperar el honor y respeto de su familia). Yo diría que la chica tiene las características de su padre en ese sentido ya que no son personas que se rindan facilmente o que renuncien a la primera señal de peligro, ellos mismos realizan actos para cambiar y dar solución a las dificultades. 

   Por cierto, hay una canción que me parece así como de lucha para vencer obstáculos de la vida y resolver dificultades, si alguien está interesado o tiene curiosidad, la pueden escuchar picándole AQUÍ.

     En cuanto a experiencias más personales, yo me considero una chica dispuesta a corregir mis propios errores, que intenta buscar una solución a las dificultades, aunque a veces la flojera me impida llevarlas a cabo. No soy una persona que se queje de todo lo que le pase ni que se ande jalando el cabello por cualquier problemilla, pero tampoco permanezco indiferente ante cuestiones más grandes (por ejemplo, para mi una gran dificultad sería si tuviera que quedarme otro año en la escuela, aunque creo qué más que una dificultad, es un miedo), pero como ya lo dije anteriormente, el tiempo no resuelve los problemas, nosotros debemos hacerlo.

     

  

   2.- No empujes el río, porque fluye solo, esa es la paradoja del cambio.

   Yo interpreto esta frase como verdadera, si hablamos del comportamiento humano. Me refiero a que a veces intentamos influir y cambiar cosas en las que no podemos intervenir.

   Por ejemplo, los humanos siempre hemos tratado de tener cierto control sobre el tiempo, cuando en realidad, de alguna manera, éste tiene más influencia y peso sobre nosotros.

   Yo suelo aferrarme mucho a las cosas a las que ya estoy acostumbrada y por ello no me gustan mucho los cambios (algunos, porque hay cambios que pueden mejorar ciertos aspectos de tu vida y esos si son bienvenidos), asi que digamos que yo no intento empujar el río, sino que trato de que permanezca inmóvil, jeje, que incluso se oye más tonto que tratar de empujarlo, así que intentaré dejarlo correr libremente, porque quiera o no, eso es lo que va a pasar, pero si lo dejo fluir no será tan complicado e incluso no será tanto el estres.

   3.- Si eres un burro teñido, cuando llueva estás perdido, ¿esto corresponde al cambio significativo y al cambio de hábitos?

   Yo diría que sí, porque si pretendes ser alguien que no eres, cuando el resto del mundo te vea como la persona que verdaderamante eres, tendrás que cambiar ciertos aspectos de tu vida para sentirte cómodo siendo tu mismo, y estos pequeños cambios pueden tener un valor muy fuerte, por lo que tendrán una mayor importancia y se convertirán en cambios significativos para ti.

   A mi no me gusta mucho eso de fingir ser una persona diferente a la que eres sólo para encajar en algún grupo, creo que si queremos agradar realmente al resto del mundo tenemos que actuar como nosotros mismos, sin esconder nuestra personalidad y aceptándonos tal y como somos, porque si no nos aceptamos nosostros mismos, los demás tampoco lo harán.

   Y si hay algún aspecto de nuestro ser que no nos parezca muy adecuado al momento de interactuar con los demás, bueno, entonces tendremos que intentar cambiarlo y transformarlo en algo positivo, pero no sólo pensando en el beneficio de los demás, también pensando en el nuestro.
  

   4.- Mis errores ante el cambio personal ¿cómo me pueden ayudar a aplicar los modelos?

   Bueno pues porque al percatarnos de nuestros errores, adquirimos una conciencia que nos ayuda a entendernos a nosotros mismos y a los que nos rodean, así, si aprendemos de nuestros errores, mejoraremos nuestra relación con nosotros mismos y con los demás, y sin percatarnos estaremos usando un modelo, ya que éstos nos ayudan en la coherencia entre nuestros actos y pensamientos, nos ayudan a encontrar una explicación de quién somos, a tomar actitudes de agrado (para nosotros y para quienes nos rodean) e incluso de desagrado, teniendo así más claro la intención de nuestros actos y permitiéndonos lograr una mejora individual.

   5.- Para enfrentar erróneamente los cambios que la realidad objetiva me presenta como necesarios -los cambios naturales que deben verificarse para que continúe por buen camino nuestro desarrollo personal y el de nuestras relaciones-, para lograrlo ¿qué diversas acciones podemos realizar?
  

   Primero que nada debemos aceptar que cometemos errores, corregirlos y aprender de ellos, así no los volveremos a cometer.

   También creo que es importante el nivel de valoración que tenemos de nosotros mismos y de quienes nos rodean, reconociendo que todos somos iguales, escucharnos y escucharlos, conocernos y conocer a los demás,  respetar todo lo que nos rodea, escuchar las opiniones de los demás y tomar decisiones pensando en nuestro bienestar, pero sin afectar a los otros.

   Tampoco debemos aferrarnos a una sola idea, debemos aceptar el cambio como algo positivo y novedoso, como una manera de adquirir nuevas y mejores experiencias, no caer en la desesperación y ser capaces de entender que los cambios no siempre son malos. Debemos aprender de ellos y ser concientes de su importancia en el proceso de la vida y de la formación de nuestra personalidad.

   6.- ¿Podemos reducir los problemas mediante su negación como las más terribles simplificaciones?

   El negar un problema no es reducirlo, es tratar de pretender que nunca pasó, y a pesar de que esta no sea la manera más adecuada de resolverlo, sé que es un paso importante en el proceso del duelo o de superación de algún problema.

   Porque después llega el momento en el que tienes que quitarte la venda y conocer y aceptar lo que sucede a tu alrededor, y ya después es cuando debes buscar una solución a tu conflicto.

   7.- Querer lograr un cambio significativo, ya sea en nosotros mismos o en el entorno, cuando sólo podemos lograr un cambio de hábitos, o bien querer lograr un cambio de hábitos cuando lo que deseamos es lograr un cambio significativo, ¿esa es la paradoja?

   Yo considero que si, ya que según tengo entendido, una paradoja es una frase que puede parecer incoherente, confusa e incluso un poco tonta, sin embargo, al analizarla más profundamente logramos encontrarle un significado con más orden y sentido. Y esta frase es así, al analizarla comprendemos que es verdadera. A veces tenemos propósitos difíciles de alcanzar, cuando lo correcto sería iniciar poco a poco, con pequeños cambios y viceversa, creo que para ello también es necesario tener nuestras metas bien definidas (como en un de las prácticas pasadas en las que reflexionamos al respecto).

   8.- Estos modelos pueden actuar indistintamente en nosotros para ayudarnos a no resolver situaciones que acaban por ser conflictivas y que nos provocan, paulatinamente, un dolor o sufrimiento cada vez más intenso, aunque la situación parezca ser la misma.

   Es interesante cómo hay un número considerable de modelos que influyen sobre nosotros diariamente sin que nos demos cuenta, y en este caso no es la excepción.

   Por ello también es mejor seguir los modelos que resulten más positivos para nosotros y para los demás, de lo contrario simplemente tendremos más obstáculos y estres con un problema que era fácil de resolver.

   Como ya lo dije anteriormente, todo es cuestión de actitud.

   9.- ¿Cuáles son los modelos que deseabas o deseas lograr en tu experiencia diaria?

   Pues me gustaría lograr uno que me permita usar mis habilidades  y virtudes al máximo y que también me ayude a conocer y perfeccionar mis defectos, además estoy en búsqueda de un que me permita dormir más sin descuidar otros aspectos de mi vida.

   10.- ¿Cómo te limita o limitó en tu vida diaria la aplicación de los modelos?

   A veces me limitan porque la sociedad ya tiene modelos e ideas prefijadas de los comportamientos, actitudes, valores, creencias, etc. Y eso provoca que a las ideas nuevas no las vean como novedosas, sino como erróneas y más perjudiciales que benéficas. Pero creo que también es parte de esecambio de hábitos y de cambios más significativos.

   

Práctica 14: Estudio del proceso de comunicación

Una explicación más racional en torno al estudio de la comunicación.

Indicación: Para la primera semana de octubre investiga individualmente lo que se te pide.


1. Consulta mínimo dos textos de filosofía, e investiga ¿cuál es el papel de la ciencia, de la investigación científica y del conocimiento científico?

   En el libro titulado "Las consolaciones de la filosofía", se habla de diferentes filósofos. Por ejemplo en el primer capítulo se nos habla de la vida de Sócrates. Él fue un filósofo griego que solía entablar conversaciones con cualquier ateniense que se encontrara durante sus paseos por el ágora. Los escuchaba e interrogaba con el propósito de hacerles ver la verdad, incitándolos a no dejarse llevar por el sentido común y a adoptar un escepticismo inteligente, de esta manera y, con ayuda del método que Sócrates solía utilizar para llevar los diálogos, también llegó a conocer a las personas, sus comportamientos, pensamientos, ideologías, tradiciones, costumbres, ceremonias, caprichos, valores, etc. Sin embargo la mayoría de los atenienses no se mostraron muy complacidos ante la actitud de filósofo y en un juicio se votó por darle muerte. Así Sócrates, serenamente, se tomó la cicuta (veneno) que se le había ordenado y con una actitud serena murió, sabiendo que:

"La validez de una idea o acción no está en función de su amplia aceptación ni de su vasta detracción, sino de su grado de obediencia a las leyes de la lógica"(1).

"La muerte de Sócrates"

Jacques-Louis David

   En este libro también se nos menciona a Montaigne, quien realizó un viaje por Alemania, Roma, Suiza y Austria, observando cómo variaban las acepciones de "normal" y "anormal" en diferentes regiones. Lo que le molestaba al filósofo era esa convicción innata del hombre en la que considera lo suyo como lo mejor, lo más adecuado, lo más normal. Y pone de ejemplo la llegada de Colón a América, y cómo argumentaban el abuso y la matanza hacia los nativos:    

"Los españoles habían hecho una carnicería con los indios con la conciencia limpia, pues estaban convencidos de que sabían lo que era un ser humano normal... <no entendíamos en absoluto su lenguaje...su aspecto y sus vestidos eran muy distintos de los nuestros. ¿Quién no atribuía a estupidez y necedad el verlos mudos e ignorantes de la lengua francesa, ignorantes de nuestros besamanos y de nuestras sinuosas reverencias, de nuestro porte y actitud...?>"(2).

    Así, en el libro se llega a la conclusión:

"La evaluación de los comportamientos debía basarse en el razonamiento cuidadoso antes que en los prejuicios"(3).

    Bueno, y ¿por qué hablé de estos filósofos para contestar a la pregunta de la importancia de la ciencia? Porque considero que para llegar a sus respectivas conclusiones, los filósofos tuvieron que seguir todo un proceso de observación, percepción y análisis de los sucesos que se les presentaban y les permitían conocer mejor al mundo y a ellos mismos. 

   Influye también la interpretación de los hechos, es como en la etnografía (proceso en el que estás en contacto directo con algún grupo con el fin de estudiar y conocer mejor su cultura), en la que también realizas ese estudio porque estás en búsqueda de la verdad y de conocimiento. 

   Porque como dice una frase que viene en el libro del Taller de Comunicación:  

 "... no es lo mismo la comprensión de la realidad que la realidad misma"(4).   

   En cuanto al otro texto de filosofía, en lugar de ello me gustaría utilizar otra fuente, una película llamada "Ágora".
   En esta película (y siendo conscientes de que no todo lo que pasa en las obras cinematográficas realmente sucedió) se nos muestra a una filósofa y astrónoma griega: Hipatia de Alejandría, una mujer sabia e interesada por resolver algunos de los enigmas del movimiento de los planetas, pero también por la hermandad entre los hombres.
   Hipatia, al igual que Sócrates y Montaigne, era una persona observadora y perspicaz, además de poseer esa confianza en sus conocimientos y no una fe ciega y fanática en algún dios, sino también en la ciencia, en los conocimientos de los filósofos y científicos que les precedieron, en aquello que podían percibir, observar pero también refutar, como en el diálogo que se desarrolla en la película, en la que un hombre de la corte le pregunta a Hipatia:  

" -¿Y por qué esta asamblea aceptaría consejos de alguien que admite no creer absolutamente en nada?

  -Yo creo en la filosofía"(5).

 Así, Hipatia (como Sócrates), tiene la capacidad de ver más allá que la mayoría, me refiero a que no le basta con saber lo que la mayoría cree o lo que la mayoría toma como verdadero, sino que duda de ello y busca sus propias respuestas, hace sus propias investigaciones y experimentos, hasta llegar a realizar sus propias conjeturas bien fundamentadas, lógicas, las cuales las convierte en verdaderas o falsas, pero si son falsas, trata de mejorarlas, hasta llegar a la verdad.

"Tu no cuestionas lo que crees, yo debo"(6).

2. Investiga: ¿cuáles son las herramientas o instrumentos que se utilizan en el pensamiento del hombre para llegar a nuevos conocimientos?

   Encontré que seguimos una serie de pasos para llegara un nuevo conocimiento, es como un proceso, un método cuyas principales herramientas son:

   -Razonamiento: conocer, reconocer y relacioar las ideas. El ser consciente de nuestro entorno.
   -Creatividad.
   -Investigación.
   -Percepción.
   -Interpretación de hechos.
   -Análisis.
   -Lógica.
   -Veracidad.
   -Comprensión de la realidad y de nosostros mismos.
   -Explicación.
   -Experiencia.

   Podemos notar que son característacas sobresalientes an la gran mayoría de los filósofos, científicos, inventores e investigadores.

   Fuente: http://codice.unimayab.edu.mx/article.php?id_art=42


3. Reflexiona y contesta siguiente pregunta: ¿qué pasaría si los hombres no acumularan experiencias o conocimientos?

   Simplemente nos hubiéramos extinto hace mucho tiempo, puesto que no seríamos capaces de recordar ni las situaciones cotidianas, no poseeríamos esa conciencia de nosotros mismos ni de lo que nos rodea, no aprenderíamos de nuestros errores, ni almacenaríamos aprendizajes tan sencillos como el caminar. No continuaríamos existiendo porque se nos olvidaría como vivir. Continuando con "Ágora", en la escena en la que hablan de uno de los incendios de la biblioteca de Alejandría:
   Un aspecto que llamó mi atención fue que cuando investigaba encontré algo relacionado con esto de acumular conocimientos: los museos, llamados así porque son una especie de templos en los que se pueden encontrar a las musas, quienes son hijas de Zeus y Mnemóside (Diosa de la Memoria).

"...nuestra biblioteca es todo lo que queda de la sabiduría de los hombres..." (7). 

   Los museos son una muestra de cómo necesitamos transmitir el conocimiento, para ayudar a la supervivencia humana.


4. Consulta varias fuentes informativas virtuales donde se hable de la división de la ciencia y argumenta: ¿cuál de las clasificaciones te parece más adecuada?

   La clasificación de las ciencias es muy extensa, dentro de cada grupo hay otros grupos y dentro de estos grupos hay más grupos. Yo destacaría dos principales ramas:
   *Ciencias formales: usa el método lógico-inductivo y en su estudio hay un razonamiento lógico. Aquí hay otras subdivisiones, algunas de ellas son:
     -Lógica.
     -Matemáticas.
     -Filosofía.
     -Teología.
     -Computación.

   *Ciencias fáticas: estudian fenómenos naturales observables. Principalmente usan dos métodos: el científico experimental y el científico informativo. Ejemplos: biología, química y física.

     Considero que este tipo de clasificaciones facilitan la comprensión y estudio del mundo, y gracias a ello se pueden obtener más copnocimientos sin tantos enredos, como lo decía alguna vez, las divisiones o parselas en las que se dividen las ciencias no es para separar completamente un conocimiento de otro, sino para permitir profundizar más en cada tema.

Fuentes:
   http://biocab.org/Ciencia.html 

   http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080202090019AAmlBrE  

   http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100501185121AAJDr0U


 5 ¿Cuál es el papel del pensamiento en la realidad?

   Yo diría que de cierta manera, el pensamiento nos permite acercarnos a la realidad, pero no necesariamente se convierte en la realidad.
   Tiene mucho que ver las acepciones que tenemos del mundo, cómo lo percibimos y cómo actuamos en él.

 Las respuestas deben ir con sus notas a pie de página y referencias bibliográficas o ligas correspondientes.

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(1)De Botton, Alain. "Las consolaciones de la filosofía". 3ª edición. México, Edit. Taurus, 2003, p. 49.
(2)Ibidem, p. 154-155.
(3)Ibidem, p. 157.
(4)De la Mora Medina, José. "Te comunica. Explicación y análisis". México D.F., 2005, p.220.
(5) Película "Ágora". Director Alejandro Amenábar. Fecha de estreno 2009.
(6)Ibidem.
(7)Ibidem.

Práctica 13: Explicación del proceso de comunicación

Explicación de Conceptos y características de la comunicación y de la información.


Previa lectura del tema 2.1. “Conceptos y características de la comunicación y de la información” relacionarán sus explicaciones con los contenidos que se muestran en el video documental: “Todo sobre la Belleza” que se proyecta en el salón de clases y responderás a los siguientes cuestionamientos:




1. Lo difuso de la información lo vamos a entender como las técnicas de razonamiento que aplican valores múltiples de verdad o confianza a las restricciones durante la resolución de problemas.

   Yo interpreto con esta frase que la manera de resolver nuestros problemas será diferente con cada individuo, puesto que un mismo problema lo podemos ver desde diferentes perspectivas, pues tenemos una visión del mundo distinta a los demás, existen diferencias entre nuestros pensamientos, valores, actitudes, ideales, etc. Y esto provoca que nuestra manera de solucionar las dificultades sea diferente.


2. ¿Estás de acuerdo en que la entropía puede considerarse como lo opuesto, o la contraparte de la información. Esto es, si la entropía es la medida de la desorganización y del desorden que puede imperar en todo sistema?


   De acuerdo, puesto que la información podemos considerarla como la organización de algún sistema, un patrón y orden dentro de algún proceso, en este caso, de comunicación (podemos relacionarlo con lo de belleza porque igual estamos buscando patrones y orden dentro del caos). El caos o entropía puede presentarse, por ejemplo, cuando recibimos mucha información y no somos capaces de abstraela toda (como en el cuento de "La luz es como el agua", demasiada información puede ahogarnos).


3. ¿Cuándo podemos construir un patrón, una medida de la organización de un sistema?


   Cuando somos capaces de emitir información, pero logrando un equilibrio, es decir, no atiborrar a los demás con conceptos y datos, pero tampoco hablar y hablar sin decir algo realmente importante. Tenemos que organizarnos, crear un orden, una secuencia para hacer comprensible el mensaje y su significado.


4. ¿Por qué la información es considerada como un conjunto de mecanismos que permiten al individuo retomar los datos de su ambiente y estructurarlos de una manera determinada, de modo que le sirvan como guía de su acción?


   Porque permite establecer una relación entre los datos que toma del ambiente (sistema) y la estructura que le da (códigos), también nos permite otorgarle un significado a este ambiente y seleccionar lo que consideremos sustancial; podemos así ver el orden en el caos y emitir mensajes claros. 


5. Se puede ver, como la belleza, que tienen diferencias, con la información pues no necesita evocar en común con otro u otros sujetos. Ahora bien, si se quiere que se difunda el modo de dirigir la acción que se diseño a partir de los datos del medio ambiente, se tiene que transmitir en términos de los otros, de tal modo que podamos evocarlo en común y entenderse.


   Estoy de acuerdo, porque si no nos comunicamos en el mismo lenguaje con los demás, no podremos comprender lo que se nos intenta decir o lo que intentamos transmitir. Debemos comunicarnos usando el mismo código, de lo contrario, la gran interferencia en ese proceso será que no podemos entendernos unos a los otros, porque puede que el medio ambiente sea el mismo o uno muy similar, pero debe existir un código común de comunicación para lograr transmitir el conocimiento.


6. ¿Por qué consideras que comunicación e información son dos aspectos de la totalidad de una sociedad?


   Primero que nada, lo que identifica a las sociedades es que hay una convivencia e interacción entre los individuos que la conforman, y ¿cómo logramos esta relación? Comunicándonos. Podríamos decir que sin comunicación no hay sociedad, porque si cada quien estuviera por su cuenta, no habría información que transmitir o recibir; pero nosotros somos entes sociales, convivimos, nos expresamos, nos comunicamos, racionalizamos y transmitimos conocimientos, ideas, pensamientos, sentimientos, en pocas palabras, información.


7. ¿Si la comunicación es un proceso social en que intervienen una serie de códigos, sistemas de señales, sistemas simbólicos, imaginarios colectivos y otros elementos, entonces como se presenta la información?


   Si la comunicación es el proceso, la información es el resultado, lo que se transmite, los datos, el conjunto de símbolos y señales ya bien estructurados, ordenados, organizados y coherentes, que tienen un sentido tanto para el emisor como para el receptor.

8. ¿Cuál es tu posición al afirmar tentativamente que no hay información fuera de un proceso comunicativo, pues la información en sí misma relaciona aquellos sistemas y códigos que constituyen a la acción comunicativa?


   Es cierto que la información permite esa relación entre sistemas y códigos, y podemos decir que sólo se presenta en el proceso comunicativo porque para que se de la información deben existir señales y un modo de enviarlas, y como ya se mencionaba anteriormente, dichas señales no son sólo las que se dan en el lenguaje oral, también en el corporal, escrito, visual, sonido, etc.
Si no hay información que transmitir no hay comunicación y viceversa.

9. La oposición entre comunicación e información es un falso dilema, dialogar no significa necesariamente comunicar, ni informar supone negar la comunicación. ¿Tú qué opinas?

   Creo que no podemos separar una de la otra, pues, por decirlo de alguna manera, se complementan, son como... uña y mugre... bueno no, a lo que me refiero es a que no puede existir una sin la otra. Como se menciona en los ejemplos, una persona puede estar platicando con alguien, pero realmente no está diciendo algo trascendental (como esas personas que dos de cada tres palabras que dicen son "güey"). Y por supuesto que informar no supone negar la comunicación, como decíamos anteriormente: la información es el resultado del proceso comunicativo.


10. El término caos designa todo aquello que es lo que parece desorganizado, desordenado, confuso y a veces incoherente u oscuro.
¿Podemos encontrar orden en el caos?

   Si, esto está muy relacionado con lo de belleza, pues lo que ambos (orden y belleza) tienen en común es que les encontramos patrones o secuencias (porque los humanos estamos en una búsqueda constante de esos patrones) que convierten al sistema en algo atractivo y ordenado.

 11. ¿Por qué una nueva información contradice la anterior y esta nueva información no puede hacerse social y dirigir la acción del conjunto, si no puede evocarse en común?

   Bueno pues yo creo que porque si no se tienen los mismos conocimientos previos no podemos llegar a comunicarnos adecuadamente, por ejemplo, si vamos a China y  hacemos un comentario referente a Elba Esther Gordillo no van a entendernos (claro, además hay que decirlo en su idioma y eso representa otro problema). Y la nueva información contradice a la anterior porque si se mantiene presente toda la información (la nueva y la anterior) nos confundiríamos y crearíamos un desorden.

12. ¿La información entendida como producto es una comunicación que legitima una única visión del mundo que ha aparecido en cada época a la manera de una totalización?

   Primero que nada, no creo que la información sea lo mismo que comunicación y eso de legitimar una única visión del mundo, bueno, es cierto que a lo largo del tiempo, han existido modos de pensamiento globalizadores (quiero decir que son formas de pensamiento adoptadas por la mayoría) pero no significa que esa "visión del mundo única" sea la verdadera, como cuando creían que la tierra era el centro del universo o en la existencia de las brujas, eran ideas de la mayoría, pero no eran ciertas.

13. Y la comunicación entendida como proceso, como punto de partida y de llegada que pone en evidencia las distintas relaciones y contradicciones que se tejen en un determinado período y contexto histórico, dando origen no sólo a una visión que sería la oficial sino, a multiplicidad de visiones y formas comunicativas que llevan consigo maneras distintas de concebir determinado período histórico que ya se analizaron en la pasada unidad.

   Aquí si estoy más de acuerdo, en la comunicación  como proceso que permite diferentes relaciones e interacciones entre los individuos. Además que permite la diversidad de ideas y formas de comunicarnos a través del tiempo.

14. ¿Por quién fue creada la Teoría matemática de la Información?

   Fue iniciada por Claude E. Shannon.

15. La teoría de la información no sólo estudia a la información como un hecho entrópico o estadístico, sino que a esos análisis agrega o proporciona nuevos datos acerca de los aspectos de significación dentro de la comunicación.


   Es una propuesta formulada por Erick Crosson y Kenneth Sayre, y creo que es una idea interesante, pues el significado que cada individuo le da a la información que recibe es importante, ya que forma parte de la interpretación y la visión del mundo que se tiene. Reforzando así los conocimientos de análisis del estudio de la información.
  
16. La entropía es un concepto que surge a partir de los estudios de la física, específicamente dentro de la termodinámica, en los cuales se indicaba una medida estadística de pérdida de energía. De acuerdo con la segunda ley de la termodinámica, en el sistema natural existe un proceso irreversible de consumo y pérdida de energía, mismo que llevan hacia tendencias naturales más estables y no a estados menos uniformes.

   Resulta interesante cómo a partir de otras disciplinas que parecen no estar relacionadas con la comunicación, se usan ciertos conceptos para ilustrar fenómenos comunicativos. Con el concepto de  entropía podemos darnos cuenta de que los sistemas son propensos a estas conductas entrópicas (por llamarlas de alguna manera), aunque en comunicación no la usaremos como una medida de pérdida de energía, sino más bien como la medida de desorganización en un sistema.

17. Por otro lado, la transmisión de la información se realiza en bits, sin embargo, dentro de los procesos y los canales reales de comunicación difícilmente son únicamente dos, tres o cuatro los estados de mensaje posible, lo que es más, los estados posibles de mensaje son difícilmente identificables y la transmisión de mensajes se realiza más bien en términos de conjuntos (unidades que agrupan a varias situaciones), que en estados de mensajes únicos.

   Cierto, pues como vimos un día en clase, no existen los mensajes únicos, con una sóla línea.
   Por ejemplo los mensajes paralelos, en los que se presentan en dos canales al mismo tiempo, por ejemplo, el auditivo y visual (si estás hablando con alguien, pero también hay movimientos corporales).

18. Un bit es una medida de cantidad de información, así como un galón, una onza y una pulgada miden volumen, peso y longitud. Un bit es sólo una elección entre dos mensajes igualmente probables. Es una respuesta de “sí” o “no” a la pregunta hipotética “¿Es este?”. La respuesta “sí” resuelve toda incertidumbre en la mente de la persona que recibe el mensaje, porque sabe cuál de los dos mensajes es real. La respuesta “no” también resuelve su incertidumbre, porque sabe que el mensaje real no es la primera alternativa sino la segunda.

   Cierto, la cuestión con el bit es que nos permite pasar, a través de la toma de decisiones,  de la indecisión e inseguridad a un estado de certeza y seguridad, como en el sistema binario en el que como posibles salidas sólo existen: verdadero (1) y falso (0), pero a pesar de que la respuesta pueda llegar a ser falsa, nos permite resolver los problemas y dificultades.
   
19. Para comprender a la comunicación de la información, También tenemos que explicarnos al proceso de la comunicación humana, el que está apreciado en todas las actividades de la naturaleza para comprenderlo y que tenemos que referirnos a las diversas consideraciones que se explican en todas las ciencias, en sus objetivos de estudio y en el carácter científico del conocimiento.

   Considero que para estudiar algo, en este caso la comunicación humana, es importante enfocase no sólo a ese aspecto en particular, también debemos conocer otras rasgos y detalles que rodean la materia, así ampliamos nuestra perspectiva y alternativas y tenemos un mayor conocimiento al respecto.

20. Como ya notaron, en el estudio de la ciencia hay conceptos que se emplean en disciplinas muy distintas, con significados y aplicaciones opuestas; así en el estudio de la comunicación se aplican conceptos de la ingeniería, de las matemáticas, de la biología, etcétera. Los que han nacido de otras disciplinas o los han adoptado otras más; no hay conceptos puros, sino interrelacionados, ¿Por qué esto es posible?

   Yo considero que porque siempre va a existir una relación entre las disciplinas, por ejemplo, en mi clase de antropología vimos lo  que era una ciencia holística, globalizadora, que se ayuda de otras ciencias para lograr obtener resultados más concretos a la hora de realizar ciertos estudios. El principal propósito de la mayoría de las disciplinas es el estudio del hombre para lograr comprenderlo mejor (comportamientos, creencias, relaciones, cultura, etc.), así cada ciencia se especializa en un área en particular (como la antropología en la cultura, la cibernética en los sitemas, las ciencias políticas y sociales en las relaciones humanas, la biología se va por los aspectos más fisiológicos, etc.), pero esto no significa que queden totalmente separadas, lo que se intenta es que al separar los campos de estudio, cada uno logre profundizar más en su propia materia, pero que no se vuelva ajena a las demás, porque entonces, el conocimiento por si solo de una materia no tendría valor alguno, necesita relacionarse con los demás para comprender su valor e importancia. 

21. Secuencia es la forma en que se revela cómo un organismo recuerda los acontecimientos que acaban de suceder. El no estar aislado es secuencia. Desde que una persona deseará influir en otra persona o sencillamente sobre el medio que le rodea, en su propio desarrollo y en la conducta de los demás.

   También las secuencias podemos tomarlas como patrones (de conducta, pensamiento, incluso de vestimenta) que rigen la mayoría de los aspectos de nuestra vida. Y es aquí cuando volvemos a la belleza. Las personas consideran bello algo cuando encuentran un patrón en su estructura (aunque no suele ser de una manera plenamente consciente), continuamos así con esa percepción y búsqueda del orden en el caos.

22. ¿La irreversibilidad del proceso es cuando decíamos que el hombre no puede bañarse dos veces en el mismo río, porque ya no es el mismo río, ni el mismo hombre, qué opinas?

  

   La verdad esa frase siempre me ha parecido un poco confusa, yo la interpreto como que cuando realizas alguna acción y después te das cuenta de que no era la mejor decisión, intentas enmendar tu error, pero no se pude arreglar del todo.

   Por poner un ejemplo un poco tonto, supongamos que tienes un amigo o amiga y un día lo insultas (le dices gorda o algo así) y ya después te das cuenta de que fue un error e intentas hablar con esa persona, entonces llegan al acuerdo de seguir hablándose y continuar con esa "amistad", sin embargo, su relación va a cambiar, pues esa confianza se habrá perdido, entonces si podemos aplicar el concepto de irreversibilidad, de manera que ya no es ni el mismo hombre ni el mismo río.

23. ¿Por qué el proceso de la comunicación en la idea no muestra límite, pero si hay limitación, cuando le damos relevancia a unos elementos y a otros no. Además nuestro proceso explicativo o de comunicación está determinado por el entorno social donde se da, por la persona que lo capta y por quien lo envía. Hay límite en cuanto idea y no en cuanto realidad. Tampoco es estático, sino que cambia con el tiempo, con las conductas y las aspiraciones de los individuos; su cambio dinámico implica transformación?

  Considero que si puede existir una transformación, dependiendo del contexto social e histórico en el que nos encontremos, de los canales que se usen para transmitir la información y también dependerá de las capacidades intelectuales tanto del emisor como del receptor.

   Y la comunicación no tiene limites pues como se mencionó en clase, es un proceso que no tiene un principio ni un final establecido.

24. ¿Por qué el acto comunicativo tiene nuevas constantes, nuevas formas que buscan el equilibrio, pero que cambian durante el curso del proceso?

   Porque debe adaptarse al ambiente y al contexto en el que se esté comunicando,  de lo contrario, no tendrá el efecto deseado y no será tan eficáz. Es como si en estos tiempos un individuo intentara comunicarse con señales de humo en lugar de con las tecnologías computacionales, su mensaje no viajaría tan rápido y posiblemente nadie lo entendería.

25. Explica ¿por qué el proceso de la comunicación no comienza en algún lado y termina en otro?

  

    Porque es el proceso que nos permite socializar y crear vínculos con los demás. La comunicación es la principal característica que nos diferencia del resto de las criaturas, sin ésta no podríamos expresar nada y no seríamos seres sociales; sino fuera un proceso como este, no nos sería útil. Además, si fuera un prodeso con final, ¿luego qué?  Pues nada, porque si no podemos comunicarnos no podríamos realizar gran parte de nuetras actividades diarias y perderíamos muchos conocimientos.

26. La propia sociedad es un proceso de comunicación, el cual incluye las distintas formas de cómo se envían los mensajes y de cómo los percibimos; las distintas circunstancias, los indicadores y el contexto social en que se producen.

   De acuerdo, además de que la sociedad también nos impone maneras de pensar y comportamientos, limitando nuestras posibilidades de establecer contacto con los que nos rodean, me refiero a que establece ciertas normas que nos dirigen y al mismo tiempo nos incluye en un mismo grupo.

27. ¿La comunicación puede ser observada como uno de los dos procesos básicos de todo sistema viviente?

 

   Si, porque nos permite relacionarnos e interactuar con nuestros congéneres, además de que como ya lo he mencionado antes, somos seres sociales, necesitamos convivir con los demás porque el contacto que tenemos con los demás nos permite sobrevivr, entre otras cosas. Debemos aprender a sobrellevar estas relaciones para permitir la continuidad de la especie.  

28. ¿Por qué si la comunicación no se puede considerar como un proceso en el que los individuos reaccionan de modo aislado a los mensajes, sino que en todo acto comunicativo se está interactuando con las conductas circundantes que llegan a imponer significados a nuevas conductas?

   Porque es imposible que se de una reacción aislada y que la comunicación no sea un proceso. Ya vimos en preguntas anteriores que la comunicación y la información siempre nos rodean, y que la sociedad (que también es un proceso de comunicación) nos impone conductas con gran variedad de significados.

29. ¿Por qué la comunicación está ligada siempre a la evolución personal, a los sentimientos o actitudes de los individuos, a la relación o conducta de las demás personas en determinadas condiciones socioculturales?

   Porque a través de ésta exteriorizamos nuestros sentimientos, ideas, visión del mundo, etc. Y nuestro grado de socialización va a influir mucho en la manera de comunicarnos, además de nuestra inteligencia racional y emocional.

30. ¿Cómo podemos encontrar la simetría en la belleza y en la comunicación?

   Con un orden en los aspectos que lo conforman, patrones que encontramos y nos sirven de referencia al compararlos con otros sistemas, estructuras que pueden parecernos organizadas y con similitudes con otros sistemas, cuando algo nos parece agradable, podemos decir que presenta esa simetría a nuestros ojos.

Práctica 12: Teoría del Caos y la Información a través del cuento: “La luz es como el agua”

Del tema: Proceso de la comunicación. Concepto y características de la comunicación y de la información.

   Objetivos: Que los participantes:
   -Reflexionen sobre las diferencias que hay entre la comunicación y la información. A la primera se le considera como el acto de relacionarse entre dos o más sujetos, que evocan en común un significado, y a la información se le considera como el conjunto de mecanismos que nos permiten retomar datos del ambiente y estructurarlos de una forma determinada, que sirva de guía para actuar.
   -Llegar a identificar a la información, la comunicación, la entropía y el caos a través de la lectura y análisis del cuento “La luz es como el agua” del famoso escritor Gabriel García Márquez, donde se llegan a mostrar metafóricamente estos conceptos.
Reconocer dentro del cuento que la comunicación y la información son dos aspectos de la totalidad de una sociedad. Que la sociedad no puede ser tal sin la comunicación y no puede transformarse sin la información. Ambos conceptos no pueden separarse del estudio de la sociedad global.

   Descripción de los objetivos:
   -Cada participante hará una lectura previa donde deben identificar, dentro del cuento, ¿cuándo se presenta el flujo de información y el proceso comunicativo? El cual se explica en el libro del Taller de comunicación I.
   -Cada participante seleccionará los principales pasajes del cuento “La luz es como el agua” de García Márquez, para observar y aplicar las posibles diferencias que haya entre la comunicación y la información. Lo puedes leer en la siguiente dirección electrónica:

http://www.slideshare.net/martimarti/garcia-marquez-gabriel-la-luz-es-como-el-agua-presentation

   -Que reconozcan cuándo se presenta el caos y cuando el orden, y dónde está el espacio donde se da el control al interior del cuento. Considerando que muchos de los pasajes están empatados al orden y el caos. A la entropía (desorden) y a la negaentropia (orden).
A través del cuento y su análisis, podemos explicarnos cuándo se presenta el acto y cuándo el producto de las relaciones que nos evocan los distintos pasajes entre los sujetos y el ambiente o figuras. Y tener que recurrir a explicarnos el caos, al considerar que es una conducta de un sistema complejo que aparece como impredecible y falsamente como aleatorio, cuando en realidad tiene un patrón profundo.
   -Que en el caso del caos hay algo extraordinariamente sensible a los pequeños cambios en las condiciones iniciales. Por ejemplo, el agua en flujo turbulento y las nubes de una tormenta son caóticas: tienen un principio profundo. A primera vista no muestran aparente orden alguno, pero si se supiera cabalmente el sistema que lo rige y las condiciones iniciales, sería previsible y describible.
   -También, tendrás que reconstruir algunos momentos de las acciones que el autor del cuento diseñó, a partir de los datos del medio ambiente, en que se lleva a cabo el cuento y los deseos de identificar los objetivos expuestos por el escritor y así entenderlos.

"La luz es cómo el agua"

Gabriel García Márquez

   La escena inicial descrita en el cuento nos brinda ciertos datos para poder situarnos en el contexto de la historia: dos niños que, por haber tenido un buen desempeño en el curso escolar, querían ser premiados con un bote de remos, a pesar de que, a vista de los padres, no tendría ninguna utilidad.

   Podemos notar que la familia al mudarse de Cartagena llevaban una vida un tanto desordenada: "En cambio aquí en Madrid vivían apretados en el piso quinto..."

   "Así que el papá compró todo sin decirle nada a su esposa...", este podemos tomarlo como otro ejemplo de entropía, ya que no hay comunicación entre los padres (seguramente provocando desacuerdos), hay desorganización y no hay ningún intercambio de información.

   Cuando el padre revela que compró el bote, dónde estaba y el problema del espacio, está trasnmitiendo un mensaje a su familia, es información, primero que nada el padre selecciona la información que va a decir, la comunica de manera oral y los hijos al percibirla tienen una respuesta.

   Podríamos decir que en las rutinas de los padres existe cierto nivel de orden, organización y control, me refiero a las salidas al cine todos miércoles, incluso podemos tomar esto como los únicos patrones sobresalientes de organización en todo el cuento (porque también notamos cierta organización en otros actos, como por ejemplo, al ponerse de acuerdo para poder mover el bote e incluso en las primeras "expediciones" de Joel y Totó, cuando tenían todo bajo control).

   Y caprichosos y hambrientos de más aventuras solicitaron otro regalo, que al principio se les fue negado, pero luego, sin necesidad de pedirlo, lo consiguieron. 

   Considero que otro ejemplo de caos es el hecho de que los padres gasten dinero en artículos para sus hijos, aunque piensen que no serán útiles.

   El mayor caos provocado en la historia es el final: "...y encontraron la casa rebosada de luz hasta el techo ...", todos los objetos de la casa flotando desperdigados por todos lados, al igual que los cuerpos de los niños.

 Cuando los niños mueren yo diría que lo hacen por falta de orden; si uno abre sólo una llave, puede tener control sobre ésta, abrirla y cerrarla a voluntad, sin embargo, al estar más de 30 niños en la casa se llegó al caos, abrían llaves pero no las cerraban, entonces todo se llenó de luz. Incluso podemos tomar esta situación como una metáfora de la información; no podemos recibir mucha información en un lapso de tiempo muy corto, pues no conseguiríamos procesar ningún mensaje. El exceso de información nos ahoga. Al principuio Totó y Joel no se ahogaban porque digamos que habían logrado establecer un equilibrio, pero luego se hizo el caos.

   En todo el cuento podemos notar que se nos brinda información, y no sólo por el hecho de describir y comunicarnos aspectos de distintas situaciones, sino porque nos permite relacionarnos con él código o historia que se nos presenta, nos crea un conjunto de respuestas (de sorpresa, inquietud, fantasía, etc) y nos evoca ciertos significados a los cuales nosotros les damos diferentes interpretaciones.

   Así que si tomamos a la luz como información, necesitamos ser todos unos "...maestros en la ciencia de navegar en la luz", debemos buscar ese equilibrio para no ahogarnos.